Муромская икона Божией Матери была принесена из Киева в Муром святым благоверным князем Константином Муромским в начале XII века. Благодатная сила, исходившая от святого образа, помогла князю обратить язычников Муромского княжества в христианство. Вначале проповедь его не встретила сочувствия, нашлись даже такие закоренелые язычники, которые составили заговор и поклялись или убить своего князя, или выгнать его из Мурома. Когда святой Константин узнал об этом, то усердно помолился Богу, взял образ Богоматери и вышел с ним к заговорщикам, твердо надеясь на заступничество Царицы Небесной. Язычники, увидев икону, были поражены ужасом, просили у князя прощения и здесь же дали согласие на крещение в святую православную веру.

Муромская икона прославилась и другими чудесами. В конце XII века епископом в Муроме был святитель Василий, муж праведный и благочестивый. Однажды по дьявольскому навету святитель подвергся несправедливому подозрению в жизни, не соответствующей высокому епископскому сану. За это озлобленные муромцы решили изгнать его из города. Узнав об этом, святитель целую ночь провел в молитве, а утром отправился в храм и там перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы отслужил молебен. Возложив надежду спасения своего на Царицу Небесную, святитель Василий взял Ее чудотворную икону и пошел с нею к реке Оке, где для него приготовили суденышко. Здесь он снял с себя мантию, распростер ее по воде и стал на нее с образом Богоматери. Вдруг поднялся сильный ветер и понес святителя против течения…
Через шесть часов епископ прибыл в Рязань. Туда же была перенесена и чудотворная икона Божией Матери. В честь этого чуда Муромская икона иногда именуется “Моление святого Василия”.

Празднование иконе 12 апреля.
Иконография соответствует типу «Одигитрии». Богоматерь изображена фронтально со слегка повернутой и склоненной к Младенцу головой. Полы мафория расходятся на груди, открывая хитон. Младенец — на левой руке, правая рука Богоматери — в деисусном положении как знак поклонения Сыну. Иконографический тип имеет близкие аналогии среди памятников ХV-ХVI вв., происходящих из Кахетии в Грузии.

Перейти:

Богоматерь Владимирская
Богоматерь Казанская
Богоматерь Тихвинская
Богоматерь Донская
Богоматерь Федоровская
Богоматерь Смоленская
Богоматерь Одигитрия
Богоматерь Иверская
Богоматерь Толгская
Богоматерь Игоревская
Богоматерь Киккская
Богоматерь Яхромская
Богоматерь Муромская
Богоматерь Касперовская
Богоматерь Грузинская
Богоматерь Иерусалимская
Богоматерь Гребневская
Богоматерь Троеручница
Богоматерь Голубицкая
Богоматерь “Неувядаемый Цвет”
Богоматерь “Скоропослушница”
Богоматерь “Отрада и Утешение”
Богоматерь “Взыскание погибших”
Богоматерь “О Всепетая Мати”
Богоматерь “Всех скорбящих радость”
Богоматерь “Споручница грешных”