Конец XI - начало XII в. Византия. Оригинал хранится в Третьяковской галерее в Москве.
Первое упоминание об иконе встречается в летописях в 1155 г. где говорится, что икона была принесена в Киев из Константинополя. В Киеве икона находилась в женском монастыре в Вышгороде. В 1155 г. князь Андрей Боголюбский взял икону в свое новое Владимиро-Суздальское княжество. Он украсил икону богатейшим золотым окладом и поставил ее в новом Успенском соборе во Владимире.
Ее прославление и ее наименование связано с городом Владимиром на Клязьме. В 1395 г. во время нашествия на Русь монголо-татар под предводительством хана Тамерлана икону принесли в Москву для молитв о покровительстве и спасении города. По молитвам иконе Богородицы Владимирской Москва была чудесно избавлена от разорения. Начался новый этап в почитании иконы. Окончательное перенесение иконы в Москву произошло в 1480 г. В XVI в. Владимирская Богоматерь становится главной святыней Русского государства. Церковное празднование иконы совершается трижды в год: 26 августа — в память чудесного спасения Москвы в 1395 г., 23 июня — в память окончательного перенесения иконы в Москву и бескровной победы над татарами на реке Угре в 1480 г. и 21 мая — в память избавления Москвы от хана Махмет-Гирея в 1521 г.

«Владимирская» принадлежит к иконографическому типу «Умиление». На иконе «Умиление» мы видим Младенца-Христа, припавшего левой щекой к правой щеке Богоматери. Икона передает полное нежности общение Матери и Сына. Богородица символизирует также Церковь Христову, поэтому икона показывает вам всю полноту любви между Богом и человеком — ту полноту, которая возможна только в лоне Матери-Церкви. Любовь соединяет на иконе небесное и земное, божественное и человеческое: соединение выражено соприкосновением ликов и сопряжением нимбов.
Божия Матерь задумалась, прижимая к Себе Сына: Она предугадывает крестный путь, знает, какие страдания ждут Его. Сам тип изображения Богоматери “Умиление” находил особый отклик в сердцах русских людей. Идея жертвенного служения своему народу была близка и понятна русским людям, а высокая скорбь Богородицы, приносящей сына в мир жестокости и страданий, Ее боль были созвучны чувствам всех русичей.

Перейти

Богоматерь Владимирская
Богоматерь Казанская
Богоматерь Тихвинская
Богоматерь Донская
Богоматерь Федоровская
Богоматерь Смоленская
Богоматерь Одигитрия
Богоматерь Иверская
Богоматерь Толгская
Богоматерь Игоревская
Богоматерь Киккская
Богоматерь Яхромская
Богоматерь Муромская
Богоматерь Касперовская
Богоматерь Грузинская
Богоматерь Иерусалимская
Богоматерь Гребневская
Богоматерь Троеручница
Богоматерь Голубицкая
Богоматерь “Неувядаемый Цвет”
Богоматерь “Скоропослушница”
Богоматерь “Отрада и Утешение”
Богоматерь “Взыскание погибших”
Богоматерь “О Всепетая Мати”
Богоматерь “Всех скорбящих радость”
Богоматерь “Споручница грешных”